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  • 因缘和合资国寺

    大雄宝殿。清代又重修祖师殿,兴建伽蓝殿,整个丛林气势盈贯莲花峰。   资国寺的发展并非顺水行舟。资国寺同样历尽沧桑,办过学堂,当过农场,圈过生畜,作过茶厂。好在不变的崇善崇德之根,已经深深托入的莲花峰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 律制融入学制

    中国佛教忽略已久,甚至被误解为在寺院中亲近、服务的女居士为“学法女”,致使“式叉摩那戒”的实质内涵,一直不见实行。大陆由于通愿比丘尼戒行的示范、愿力的摄导,与后代尼众之克志崇德、高慕前贤,是故已有多处的...

    性澄法师

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  • 太虚大师在锡麟禅院“闭关”潜修

    太虚大师在锡麟禅院“闭关”潜修  浙江省舟山市普陀山普济寺 法空  一、闭关“锡麟禅院”之缘起  大虚大师,俗姓吕,乳名淦森,浙江省崇德(今并入桐乡)人。自幼失去双亲。外婆周氏信奉道教,道名修理,寄居于海宁州长安镇大隐庵,他从五岁开始,依外婆在庵内长大,并读了几年私塾。公元一九○四年(清光绪三十年)于苏州平望小九华寺,从临济门下士达和尚剃度出家,取法名唯心。  士达领大师到宁波团桥头玉皇殿,托请...

    法空法师

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  • 承德寺庙及其风俗民情(上)

      其实早在康熙乾隆称帝之先,清太宗皇太极为了问鼎中原,坐稳江山,为了得到蒙古诸部及其他民族的支持,就曾经和这些民族的上层政教首领建立了友好关系。崇德四年(1639年)曾派使团、远赴西藏、延请黄教...

    武 华

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  • 天台山佛教建筑哲学理念初探

    东乡有慧明寺、宝华寺、崇德寺、资福寺;西乡有普门寺,开岩寺、寒岩寺、明岩寺等等。这些寺庙因派别、地理位置、寺产不同,其规模和格局各异,在建筑风格上异彩纷呈,蔚为壮观。   佛教与所有宗教信仰一样,...

    许世琪

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(2)

    [53][6] 就统治阶级的信仰来说,努尔哈赤于天命年间(1615年),在赫图阿拉城东所修造的七座大庙中,就有三世诸佛庙、玉皇庙、十王殿等佛、道教的庙宇;皇太极于崇德元年(1636年)到三年间,在沈阳...治罪。其愿为喇嘛、和尚及修造寺庙,须启明该部贝勒,方免其罪。[72][25]  到了天聪十年(1636年)四月,皇太极改国号为大清,年号由天聪改为崇德。在建元之始,更加严厉规定:  各寺庙中和尚,有容隐...

    圣空法师

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    官县思亭乡水田十顷,秀州崇德县积善 │ 辑逸卷2 │ │ │ 乡水田十顷赐禅定大师延册。八年放免 │ 寺志卷5下 │ │ │ ... │ │ 、秀州县、秀州嘉兴县、崇德县、平江 │ 释二之十六 │ │ │ 府等处田科敷,和买、色役等。庆元二 │ ...

    不详

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  • 论琴曲《普庵咒》及其传承

    律,继缘崇德希周吕选君好佛老,令水南按律构音,未传于世。不馁受之久矣,自万历戊寅灾梨,以广其传。”万历戊寅即公元1578年,那么,李水南当在之前创作《释谈章》的。李水南善作曲,尚有作品《清夜闻钟》、《...出于自己的本意。《太音希声》的题解就言明:“继缘崇德希周吕选君好佛老,令水南按律构音,未传于世。”他是受人所托,才把普庵咒谱于琴上,事后也不很重视。反而是由陈大斌学得后才传播开去。明代之后就是—  清代...

    不详

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  • 明中叶朱子学与阳明心学的对峙

    理论探讨对于此后的学术发展都产生了一定的影响。理气论、心性论、格物论的修正分别体现了理学从超越追求到现实关怀、从崇德向重情、从修身到经世的转向。   关键词:明中叶;王学;朱子学   中图分类号:...的基础。概言之,明中叶以来,理学呈现出从“崇德”向“重情”的转向。   (三)格物论   在格物论上,程朱派对朱学的修正是与对王学的批评分不开的。王阳明以“正心之不正以归于正”为“格物”。对此,张...

    陈代湘

    |五明研究|

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  • 现代因明之人物

    原儒》、《体用论》、《乾坤衍》等。今中华书局编有多卷本的《熊十力论著集》。 太虚(1890——1947) 中国现代僧人。俗姓吕,乳名淦森,学名沛林。法名唯心,字太虚,以字行。浙江崇德(今浙江...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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